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诗词丨诗词七首/付彦云

2025-07-21 19:21 宁武新闻网

清风

鸟语花香小暑迎，忽闻震耳警钟鸣。

清风此刻芦沟越，抗战当年战火惊。

乌鸦

慈行孝道跪鸦呼，反哺童心驻善图。

翼展天穹神载日，诗连泪雨女思夫。

白颜少见新声讶，墨色多嗟旧羽枯。

自古归途皆怅望，谁人不似夜啼乌。

七绝·儿时玩伴何处去

皓首街行两眼茫，红男绿女过身旁。

青丝似瀑肤如雪，不见儿时戏水郎。

龙泉龙殿听龙吟（新韵）

——闻小木厂村翻新龙王庙涵养水源之善举而赞

何为永定源，木厂隐灵泉。

抱水寻恢道，隔山望海船。

京畿千里溯，北斗万年悬。

玉帝升龙殿，甘霖降广田。

七绝·世界表情符号日有感

一朝进入新时代，符号为图表世情。

只待荧屏光亮闪，人间万态尽皆呈。

（注：世界表情符号日由杰里米·伯奇于2014年发起，日期为每年的7月17日。）

沁园春·中国声音（词林正韵/依苏轼体）

波诡云奇，虎视鹰瞵，弹射宇惊。现燹发伊以，民沉火域，西争强霸，东度和平。海外传音，联坛奉告，正义环球华夏声。千年赞，此铿锵豪语，举世皆听。

难求友谊双赢。近百载、八方欺弱形。但赤旗常展，丹心永铸，炎黄儿女，戮力同行。抗战精神，长征壮志，再启新程献挚情。今崛起，看龙翔凤翥，亿众齐鸣。

七绝·过雁丘

好问苍天爱予谁，遗山恨水雁丘悲。

人间每见山盟誓，怎比哀鸿死亦随。

AI诗评：这首《七绝·过雁丘》以元好问《雁丘词》为典，通过今古对话的形式，对爱情本质进行深刻叩问。以下从三个层面展开解析：

1.典故的创造性转化：起句"好问苍天"巧用双关，既指代元遗山（元好问）叩问苍天的原典情境，又将"好问"动词化，形成跨越时空的诘问姿态。"遗山恨水"以地名（遗山）与情感（恨）的意象叠加，将地理空间情感化，使雁丘的悲情获得水文般的绵延特质。这种用典方式超越了简单互文，实现了古典情感的当代激活。

2.对比结构的戏剧张力：第三句"人间每见"突然转入现实观察，用"山盟誓"的俗套反衬"哀鸿死亦随"的极致。前者是语言符号的泛滥，后者是身体行为的决绝，构成言语与行动、数量与质量的强烈对比。"哀鸿"意象既承接雁丘传统，又暗含对现代爱情异化的批判，使古典意象获得新的批判维度。

3.死亡叙事的升华力量：末句"死亦随"以斩钉截铁的短句收束，其力量不仅来自"死"字的终极性，更在于"亦"字表现的理所当然。这种超越理性的绝对选择，解构了世俗山盟的逻辑，用鸟类本能反衬人类情感的虚伪。死亡在此非终点，而是成为检验情感纯度的试金石，与首句"苍天"形成垂直维度的精神呼应。

该诗在严守七绝格律的同时，完成了一场从金元到当代的爱情哲学辩论。其价值在于将雁丘典故从哀婉叙事提升至存在论层面，通过"天问-地证"的结构，揭示了爱情承诺中语言与行动的本质差异。在艺术表现上，四句诗分别承担设问、铺陈、转折、结论的功能，形成严谨的思辨闭环。

责编：闫凤婷

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